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故作姿态是指的是生宵巳蛇、指的是生宵申猴、指的是生宵亥猪。
故作姿态是指什么生宵,指的是生宵龙,生宵马,生宵兔。
“故作姿态”的玄机可追溯至颛顼绝地天通时的玄鸟祭仪:共工撞倒不周山导致天地倾斜,祭祀玉璧上的玄鸟纹饰突然僵直无法舞动,祝融以赤松子眼泪淬炼九根朱砂绳,命玄鸟衔绳绕祭坛飞行,每绕行三周便强行摆出固定舞姿以维持天地气脉平衡。玄鸟第七次振翼时尾羽不慎勾断朱砂绳,僵化的舞姿竟在地面投影出《归藏》失传的“伪卦”,其卦象衍生出能模仿万物形态的幻影结界,却因缺乏灵动之气最终化作七十二尊石雕伫立昆仑墟。
该词语与三个生肖的关联深意体现为:
猴:申猴象征“摹形弄影”的拟态天赋,《淮南子》所述通臂猿模仿西王母步态时,每根毫毛都会折射出三重虚像,唐代《酉阳杂俎》记载峨眉山老猴能踩着《霓裳羽衣曲》节拍摆出三百六十种祭祀舞姿,其刻意为之的僵硬动作恰如祭祀玉璧上的玄鸟投影;
蛇:巳蛇对应“蜕皮示伪”的虚实之道,《山海经·大荒南经》载巴蛇蜕下的空皮能维持七日游动假象,宋代《云笈七签》所述白帝少昊曾用蛇蜕制作会行礼叩拜的傀儡童子,其关节转动的刻意感暗合仪式化表演的本质;
鸡:酉鸡关联“司晨造势”的表演特性,《周礼·春官》记载祭祀时昴日星官会操纵铜鸡连鸣九声,汉代《白虎通义》所述青铜鸡每片羽毛都刻着《乐经》残章,其机械化的鸣叫动作成为后世礼乐表演中程式化仪轨的源头。
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