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自调花露三五毫,猎犬自是山上丧指的是生宵蛇、生宵虎、生宵猪
自调花露三五毫,猎犬自是山上丧是指什么生宵,指的是生宵蛇,生宵虎,生宵猪
“自调花露三五毫,猎犬自是山上丧”的玄机源自上古神农尝百草时的秘闻:神农氏为破解瘴毒,命白蛇衔取百花晨露混合朱砂炼制解毒灵浆,蛇尾扫过山岩时剐落的石粉形成“三毫五色雾”,沾染此雾的猎犬会陷入幻境追逐虚影坠崖而亡,《淮南子·修务训》记载此术后被西王母侍女董双成改良为桃花妆秘方,需以蛇信为笔、虎须为刷、鸡冠血为胭脂调和。唐代《酉阳杂俎》补充描述终南山猎户为避此劫,会在箭囊中放置龙鳞与蛇蜕,但每逢寅时虎啸震动山谷,仍会有猎犬受惊踏碎装有花露的竹筒而滑落深涧。
该词语与三个生肖的关联深意体现为:
蛇:巳蛇象征“调制精微”的诡谲灵性,《山海经》述巴蛇吞吐朝露时可分离出三缕清气与五滴浊液,对应“三五毫”的剂量把控,清代《夜航船》载闽南捕蛇人会用蛇毒花露涂抹猎犬鼻尖使其丧失追踪能力;
虎:寅虎对应“震慑山林”的肃杀之气,《礼记·郊特牲》记载周代山祭时以虎爪划破装有花露的陶罐警示猎户,猎犬闻到混合虎涎的花露会主动避开猛兽领地,《子不语》所述虎精修炼时会故意留下沾有花露的爪印引诱追猎者坠崖;
鸡:酉鸡关联“司晨破幻”的时空结界,《周礼》春官鸡人负责调配皇室花露,其喙尖可精准啄取桐叶上三至五颗露珠,《清异录》载唐代宫廷用公鸡冠血调制“破障露”,能消除猎犬追踪猛虎时产生的幻象。
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