谋定后动，能放能收，机灵一触化五身是什么生肖，词语精选解义解答

谋定后动，能放能收，机灵一触化五身指的是生宵蛇、生宵虎、生宵猪

谋定后动，能放能收，机灵一触化五身是指什么生宵，指的是生宵蛇，生宵虎，生宵猪

“谋定后动，能放能收，机灵一触化五身”可溯至《淮南子》记载的通臂猿猴问道传说：昆仑墟神兽“朱厌”为破天帝设下的五行锁妖阵，先以猴尾蘸北斗星辉推演《洛书》九宫轨迹，其眉心裂开的第三目迸射金光在云梦泽刻下“先天八卦图”，敦煌莫高窟第285窟壁画将此场景描绘为猿猴手持乾坤圈破解阵眼的“算尽天机图”‌。云梦秦简《日书》补遗篇记载此术衍生“七窍玲珑诀”——施术者需在月晦之夜用猴毛编织象征收放自如的“捆仙索”，汉代画像砖中刻画通臂猿猴双掌托举阴阳鱼旋转的场景，其脚下踏着蕴含五行生克之理的“遁甲金轮”‌。

该词语与‌猴、蛇、鼠‌三生肖存在玄妙勾连：猴对应“机灵一触”的灵动特质，《山海经》载通臂猿猴指尖凝结的晨露可激活神识裂变，《归藏》称此异能作“七十二化炁”‌；蛇契合“能放能收”的蜕形法则，河图洛书记载螣蛇蜕皮时分泌的黏液可固化五行结界，《灵宪》阐释此为“五蜕金身诀”‌；鼠暗合“谋定后动”的筹算特性，吐鲁番阿斯塔那墓群伏羲女娲图中，虚日鼠啃噬月华形成的齿痕能显化《连山易》推演轨迹，其运作方式在《云笈七签》中被归为“窃天机”‌。三者构成《易经》巽卦“随风巽物”的具象化载体，与词语中智谋变幻的特性形成三才相生之势‌。